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傅氏三儒

bostrains.com 发布日期:2016-01-06 00:00:00
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  “天下之山聚于黔,其山之磊落峻拔”,这是清代康熙年间贵州巡抚田雯在黔书》中的两句话,是对贵州瓮安地灵人杰的最好解读。

  在清代乾嘉时期,黔中瓮安出了一家三代大儒,文学巨擘,影响着贵州文坛。他们是傅氏三儒傅龙光、傅玉书、傅汝怀。

    傅龙光(生卒年月不详),字寿德,号月川,乾隆中期诸生,后考中秀才。他是傅如励先生之四子,清朝贵州瓮安草塘下司人。傅龙光是贵州著名诗人傅玉书之父。平生喜爱程朱理学,为此笃行力学,至老不衰。由于傅龙光作文讲究思想意义,不好华辞丽句和空话,因此科举累试不中,但他难能可贵之处在于屡败屡战,从不气馁,70岁时仍去参加乡试对人言:“遇不遇,命也!不应试则不仕,无义矣!”虽然傅龙光科场失意’但他却是一个饱学之士,不仅研究《倜易》《毛诗》,而且还是一位诗人。傅龙光一生未为官。潜心研究经义,以《礼经》为言行准则。著述宏富'有《易经浅说》12卷《学隐》2卷和《睛雨石》,《玉华捧月》、《钟鼓石》、《蛳子岩》、《瓮安县赋》、《师古堂诗稿》等诗词。他是清朝雍正、乾隆年间(公元17231795年)贵州知名学者和诗人。

据进士文瑄诗词记载:傅龙光7岁时还不能说话,父亲傅如励将其带到私塾中去听他人诵读,没多久就会说话了,而且还能写字20岁时,其母黄氏病重,傅龙光与其妻王氏到处焚香和求医问药,跪拜野外求祷神灵保佑其母早日康复,并挖割自己和妻子王氏的臂肉和药,以给其母进食,其母居然病愈,人称他们为双孝。傅龙光74岁时因病而故,葬于瓮安草塘桃子冲村潘家山,现坟莹碑刻尚存。

    傅玉书(17461812),字素余,号竹庄,清朝贵州瓮安草塘下司人。贵州著名诗人。生于学者之家,祖父傅如励,曾师从明朝监军御史钱邦芑。傅玉书的父亲傅龙光,系乾隆中期秀才,平生喜爱程

  朱理学,一生著有学术著作数种。由于家风熏陶,傅玉书走上了钻研学问的道路。

    傅玉书继承了祖父与父亲的气质和天分,从小聪明过人,6岁开始吟诗作对。阳春三月,他随父亲傅龙光以及私塾先生在其家门前的小河桥上游玩,塾师以“河边渔翁停停钓”为上联考之,傅玉书以“桥头学子抱抱袍”为下联相对。塾师对傅玉书小小年纪就有这种文学功底很惊讶,认

为他将来一定有出息。

    傅玉书为清乾隆三十年(公元1 765年)举人。一生坎坷,先后6次进京会试'均名落孙山,直到48岁时才得选为江西安福知县,署瑞州府铜鼓同知,3年后罢归故里。

    尽管官场失意’官运欠佳,才华横溢的傅玉书迅速调整了自己的人生方式'转向了空间更大、更容易施展自己才华的事业上来。虽然官场失掉了一位平庸的官吏,然而文坛上却增添了一位明星。

    返乡后’年逾半百的傅玉书先后在黄平星山书院、龙渊书院、镇远漭阳书院、贵阳正习书院主讲。由于他才高学博,道德高尚,深受学子欢迎。当地士人亦慕其大名’无不以与其交游为幸事。从教多年,傅玉书为贵州培养了大批人才。这些学子中的不少人,不仅成为当地的中坚力量,而且为贵州乃至华夏作出了贡献。

    教学之暇,傅玉书潜心著述,由于长于经史诗斌,其著作大都与此有关:他搜集乡邦文选编成,《黔风录》24卷,是贵州最早的一部诗歌总集,成为贵州文化的大功臣之一。他工诗文,善作曲,著作宏富,称盛一时,著有《竹庄诗文集》40卷,显示了他的实力和造诣。其剧本《鸳鸯镜传奇》,是清代贵州仅有的两部传奇之一,首开贵州戏曲创作之先河。还有桑梓述闻》1 0卷,记载了瓮安县各方面史料,成为县境私人撰志之始。还有《读书拾遗》10余卷、象数蠡测》4卷、《汉笺诗》4卷和《古今诗赋文抄》等等广为流传。民国《贵州通志》称:“时海内学子无不知有竹庄者。”

    傅玉书对传统戏剧有着特殊的兴趣,尤其对南曲戏文的南剧情有独钟。他的创作意图十分明确,就是歌颂忠臣烈女,鞭笞奸佞邪恶。他“尝感天人之变”,以“明邪正之分”,为此特“撰为《鸳鸯镜》,以当口诛笔伐之义”。经过对明未历史及轶闻的研究,他将自己创作的题材锁定在明末忠臣杨涟与左光斗的遗事上。《鸳鸯镜》以杨涟、左光斗的儿女婚姻的悲欢离合为主线,以东林党人反对魏忠贤的阉党为暗线,真实反映了明末政治的黑暗,阉党的横行,社会的动乱及人民大众的水深火热,塑造了一批忠孝节义、品行端方的人物形象,具有一定的艺术价值。乾隆三十八年(公元1773年),

  傅玉书的《鸳鸯镜》传奇撰写完成,但未刊行。直至光绪二十一年(公元1895年),其孙傅达源将《鸳鸯镜》校订出版,才使世人得以欣赏傅玉书的才华。百余年后,礼部尚书李端棻身处戊戌变法失败后谪戍新疆之逆境,受《鸳鸯镜》传奇中忠臣烈女之精神激励,“犹求索不遗余力”。由此可见《鸳鸯镜》对后世影响之大。

    傅玉书是一位有成就的诗人,一生足迹遍及大江南北、黄河上下,壮美的河山激发了他的创作灵感,加之其师法王维、孟浩然、钱起、刘长卿的诗歌风格,傅玉书的诗充满了幽奇、冲淡、沉雄多变的艺术风格。如(震天动》一诗,描绘了贵州乌江惊涛骇浪、破峡而出、搏击江石的景象,令人读后如临险境,有惊心动魄之感。诗曰:

    遥指前滩落冰霰,雪花如手随风旋。

    群龙破峡走东海,众鹤出浴冲苍烟。

    怒风震霆一时作,神色惨淡心俄延。

  又如描绘扬州一带风光的《春日登广陵郡西浮图》,则另是一番境界。诗曰:

    春色满淮扬,倚栏瞰大荒。

    楼台明雪霁,杨柳媚烟光。

    水接吴门白,天连海浦黄。

    平山  胜迹,载酒一徜徉。

    又如关心灾民苦况的《荒村》一诗,傅玉书继承了杜甫“穷年忧黎元”的思想,爱憎十分鲜明。诗日

    草木炊羹缶盂碧,榆皮作粉唇腭干。

    从来此地称富庶,何为粒粮珍琅?

    去年无禾且无麦,虽有陈粟皆输官。

  他的《清江水》一诗,曾被《黔诗选》收录出版,现录于后:

    去江十里许,仆夫遥指望;

    江声千树中,河雾丛岭上。

    虽无万顷涛,凿空下清浪。

    夹岩飒阴风,声势生激宕。

    由来通蜀江,三峡在想象。

    舟子戒稳坐,支撑心震荡。

    对岸绝攀跻,削壁森相向。

    石径梯层云,鸟路诧开创。

    进疑扪青天,退却入无量。

    傅玉书是乾嘉时期贵州的一代才子,是瓮安文化的领军人物。他以才华学识饮誉黔中’名扬华夏’更以自己在文学艺术上的求索精神赢得了后人的钦仰。在他的影响下'瓮安人文蔚起,人才辈出,成为黔中腹地的一枝奇葩

    傅玉书创造了贵州文化史上四个第一的奇迹:辑贵州第一套诗歌集成、撰贵州第一个剧作、写贵州第一部私家方志、为贵州第一个诗文兼擅者。

    公元1812年,傅玉书因病逝世,终年66岁,后葬于贵阳三桥阿江河。

    傅汝怀(生卒年月不详),字渊伯,号确园,清代瓮安草塘人,傅玉书之子。清朝嘉庆年间(公元17761820年)贡生。主讲于贵州黔西万松书院,晚年以贡生选校官。著有确园诗稿》10余卷。整理其父所辑黔诗,编成《黔风旧闻录》6卷和《黔风鸣盛录》18卷,并增辑《黔风演》数卷。《黔风旧闻录》、《黔风呜盛录》、《黔风演》为明清两代贵州诗歌最早的集成书籍。

  傅汝怀死后葬于贵阳三桥阿江河。

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